A intensidade de uma idéia psíquica depende da excitação somática momentânea à qual é associada.
Sem uma inibição psíquica, a excitação sexual seria sempre adequadamente descarregada.
A perturbação da capacidade de experimentar satisfação genital, de experimentar aquilo que é um fato natural por excelencia.
Potência eretiva e ejaculação são apenas pré-condições da potência orgástica. Potência orgástica é a capacidade de abandonar-se, livre de quaisquer inibições, a capacidade de descarregar completamente a excitação sexual por meio de involuntárias e agradáveis contrações do corpo.
A intensidade de prazer no orgasmo depende da tensão sexual concentrada nos genitais. Quanto maior e mais abrupta é a "queda" da excitação, maior é o prazer.
Quanto mais lentas e delicadas são as fricções, e mais estreitamente sincronizadas, mais intensas são as sensações de prazer.
A interrupção da fricção é em si mesma agradável por causa das sensações especiais de prazer que acompanham essa pausa, e não exigem esforço psiquico.
Antes do clímax, a direção da excitação é para o genital, após o clímax, a excitação reflui do genital. Essa completa volta da excitação do genital para o corpo é que constitui a satisfação.
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Todo paciente é profundamente cético em relação ao tratamento. Cada um apenas disfarça de uma maneira diferente. O homem moderno tem a tendência de repelir os impulsos sexuais autênticos e agressivos com atitudes espúrias, falsas e enganosas.
É o "caráter" do paciente que constitui a dificuldade da cura, a "couraça do caráter".
O mundo total da experiência passada incorpora-se ao presente sob a forma de atitudes de caráter. O caráter de uma pessoa é a soma total funcional de todas as experiências passadas.
A sua função em todos os casos era proteger o indivíduo contra experiências desagradáveis. Entratanto acarretava também uma diminuição da capacidade para o prazer.
Em suma, o amor contrariado causa angústia. A angústia causa resitência.
A inibição aumenta a estase de excitação, a estase aumentada enfraquece a capacidade do organismo de reduzir a estase. Em consequencia, o organismo adquire um medo da excitação, em outras palavras, angústia sexual.
A intensidade da inibição e, cosequentemente, a angústia do orgasmo, depende da tenacidade com que as idéias e fantasias não genitais sobre o sexo absorvem a energia genital.
A perda da consciência durante a experiência sexual, em vez de ser agradável, é temida. É necessário estar "alerta".
A maior parte delas conserva o corpo imóvel, sempre meio consciente da atividade sexual. Outras movem o corpo de maneira muito exagerada, porque o momento delicado produz uma excitação muito grande. Como forma de inibir a sensação, prendem a respiração.
Muitos médicos e psiquiatras tinham ouvido Freud dizer que a estase sexual é responsável pela neurose e, portanto, encorajavam o paciente a "satisfazer-se", no sentido imediato.
A sexualidade genital ainda é vista como algo baixo e sujo. As pessoas perderam o seu sentimento da vida sexual natural.
Assim aprendi que nem tudo o que é inconsciente é anti-social e que nem tudo o que é consciente é social. A antítese aguda entre natureza e cultura, corpo e espírito, amor e trabalho, se tornou uma das características mais notáveis do nosso tempo.
A sociedade molda o caráter humano, que por sua vez, reproduz, em massa, a ideologia social. Por isso que as berrates incoerência da ideologia moralista da sociedade coincidem em todos os pormenores com as contradições da estrutura humana.
Isso se pesonifica num "sentimento" tanto mais artificial quanto mais grossa a couraça, desenvolvida contra a própria naturalidade daqueles sentimentos.
A Função do Orgasmo- Wilhelm Reich
